唢呐，中国民族吹管乐器。圆椎形木制管身，开八孔，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以也称喇叭。因其发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。唢呐经过多年来不断的发展，已成为一件具有特色的独奏乐器，同时用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       关于唢呐的起源，一说，三世纪新疆柯尔克兹石窟（约265-420）的壁画上已有演奏唢呐的乐伎的形象。另一说，金元时期传入中原，也称“唢叭”“号笛”。 到了明代，古籍中开始有关于唢呐的记载。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。” 明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。

       唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的杆上开有8个音孔，杆上端装有铜质侵子，侵子上面套有气牌和芦苇做的哨，杆下端安着碗。1993年，著名管乐演奏家郭雅志先生发明了唢呐“活芯”装置，令传统唢呐奏出半音阶、十二音体系，丰富了唢呐的表现力。

       当代唢呐种类繁多，按形制长短分为小唢呐、中唢呐、大唢呐、加键唢呐和闽西大唢呐，按地域分类可分为客家唢呐、周家班唢呐、子长唢呐、沁阳唢呐和大竹竹唢呐。

       传统唢呐的管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按（惯用手不同者可换左右），以控制音高。发音的方式，由嘴巴含住芦苇制的哨子（亦即簧片），用力吹气，气流经过木头管身，带动金属碗的振动和扩音来发声。唢呐演奏最大的特色在于用嘴巴控制哨子做出音量、音高、音色的变化及各种技巧。所以，哨子的控制成为唢呐演奏者必须具备的重要技术。

       唢呐的演奏技巧极为丰富，大致可分为口内技巧和手指技巧，在演奏中常常两者结合运用，其中有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、萧音、滑音、颤音、叠音、垫音等。